El otro escritor

El cineasta chileno Pablo Larraín vuelve a bucear en el pasado de su país para centrarse en la épica persecución policial que sufrió Pablo Neruda, el Premio Nobel de Literatura sobre el cual, según el alabado director, “se ha escrito mucho pero se sabe bien poco”.

“Neruda resulta ser una de las personas sobre las cuales más se escribe, se habla, se piensa y se lee y, en cambio, es de las personas que menos conocemos”, explicó en una entrevista el chileno, que anteriormente también ahondó en la historia e idiosincrasia del país suramericano con “Post Mortem”, “Tony Manero”, “No” o “El Club”.

En esta ocasión, Larraín se lanza en “Neruda”, que llega a los cines el jueves, con un cóctel cinematográfico entre parodia y género policial que recrea, de forma lúdica, lo que ocurrió entre 1947 y 1949, cuando, en medio de la Guerra Fría, se inició una persecución política contra el poeta después de que este acusara al Gobierno del presidente Gabriel González Videla de traicionar al Partido Comunista.

El Neruda larrainiano escapa, monta a caballo, salta de casa en casa, se esconde en armarios, burdeles, tiendas de fotos, lanza pistas, hace bromas y nunca deja de escribir.

Fruto de ese período de rabia y furia política, el poeta, interpretado por Luis Gnecco y representado como un vividor asiduo a los prostíbulos, concebiría “Canto General”, su poemario más contundente que algunos señalan como la obra determinante para hacerse con el Nobel de Literatura en 1971.

La falta de “registros concluyentes” sobre la intimidad del autor de “Veinte poemas de amor y una canción desesperada” y la dificultad para clasificarlo concedió al cineasta la libertad de poder “jugar” y crear una “construcción imaginaria” repleta de “juegos de ilusiones”.

“Neruda era un hombre inasible, imposible de definir ni de meter dentro de una película. Es por eso que más que hacer una biografía de tomo y lomo hemos intentado crear una película sobre el universo que el poeta imprimió en su obra. Más que un filme sobre Neruda hemos creado un largometraje que habla de lo nerudiano”, señaló el cineasta.

Su fascinación por el cine de mediados de siglo XX y la posibilidad de rodar una persecución al estilo de una road movie con localizaciones en distintas partes de Chile empujó a Larraín y al guionista Guillermo Calderón a decidirse por centrar el filme en esa anécdota de la vida del poeta.

“Creamos una ficción a partir de hechos reales en la que juntamos elementos del cine negro con características de la comedia negra y así le dimos a la película una dimensión distinta a la de Neruda”, dijo el director.

No es una biografia

“No es una biopic”, advirtió en este sentido Gael García Bernal, que interpreta al comisario encargado de atrapar al poeta: “El punto de partida es una ficción, pero con elementos reales. Por eso definirla como real no es correcto. Es una ficción, de principio a fin, inspirada en personajes y sucesos reales, pero no todos. Es un homenaje nerudiano y también borgeano a la poesía y a la literatura”, explicó.

Y aceptó que “la película genera cierto desconcierto, en Chile sobre todo, porque mucha gente creía que era una biopic. Pero no lo es. Neruda es inabarcable”.

“Creo que a Neruda le hubiese encantado esta película”, relató el actor mexicano, “porque es un retrato muy fiel a su imaginación, al contexto en el que se vivía entonces, y es algo que retrata fielmente. Y no cae en las controversias políticas que son muy fáciles y muy banales, para comparar o denostar. La pregunta está planteada de forma muy interesante, cuando una compañera militante le pregunta a Neruda: “¿Cómo vamos a ser los comunistas cuando triunfemos: como usted o como yo?”. Y la respuesta de él es fantástica, le dice: “Como yo, vamos a comer en la cama y a hacer el amor en la cocina”.

“A mí me encanta esa respuesta, es fascinante”, agregó el actor, “porque no resuelve esa controversia que siempre tuvo el comunismo, la del siglo XX sobre la igualdad, y sin embargo a la vez la contesta: de que no le falte nada a nadie. Al dar esa respuesta Neruda describe una postura de vida que abre posibilidades, que lleva la responsabilidad a tu mesa: hay que comer bien y cog... más, vivir la vida y disfrutarla”.