El Arzobispado y la Universidad Nacional de San Juan impulsan una investigación inédita para determinar, con respaldo documental, si existió realmente Deolinda Correa, figura central de una de las devociones populares más arraigadas del país, que convoca cada año a miles de fieles en el santuario de Vallecito.
El trabajo, denominado “Proyecto de Localización Documental referido a la Difunta Correa”, se desarrollará durante tres años y está coordinado por Carlos Moreno, José Juan García y Fredi Varas, quienes trabajan junto a docentes, investigadores y estudiantes universitarios.
El equipo revisa archivos parroquiales, libros de bautismo y registros matrimoniales de distintas localidades sanjuaninas: La Merced, Catedral, Angaco, San Martín, Jáchal y Albardón. Además, cuenta con el apoyo de la organización FamilySearch, que facilitó el acceso a plataformas digitalizadas para profundizar el rastreo documental.
Entre los primeros hallazgos bajo análisis aparece un dato vinculado al supuesto hijo de Deolinda Correa. En ejemplares del diario El Zonda de 1865 fueron encontrados avisos publicados por un hombre llamado Baudilio Bustos Correa, quien residía cerca de Plaza 25 de Mayo antes de mudarse a Córdoba. Los investigadores intentan determinar si se trata efectivamente del hijo de la figura popular.
La tradición cuenta que Deolinda murió en el desierto sanjuanino mientras seguía a su esposo, capturado en una leva del ejército; y que al ser encontrada su bebé sobrevivía alimentándose de su pecho. Desde entonces, el santuario de Vallecito se convirtió en un lugar de peregrinación permanente y la Difunta Correa en una de las expresiones religiosas populares más arraigadas de la Argentina.
“Queremos ir más allá de la tradición oral y darle un soporte científico a lo ya investigado y a los relatos existentes”, explicó el presbítero José Juan García. Y aclaró: “Si no encontramos documentación fehaciente, solamente podremos decir que no hallamos pruebas, no que Deolinda Correa no existió”.
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