Ampliación del campo de batalla (cultural)

El politólogo argentino analiza en su último libro la consolidación de nuevas ideologías locales y desentraña algunas verdades ocultas sobre el panorama vernáculo que conforman nuestras fuerzas políticas

En su libro “¿Por qué?”, el periodista y politólogo José Natanson analiza la consolidación del macrismo como fuerza política, a partir de un análisis que vincula la crisis de las identidades colectivas con el surgimiento de una nueva derecha que ha dejado atrás su ofensiva antiestatal y privatizadora para sintonizar con una narrativa social que hace foco en la igualdad de oportunidades y el esfuerzo individual.

El autor de “La nueva izquierda” llevaba más de un año trabajando en este texto cuando publicó un controvertido artículo que inflamó el campo intelectual y cosechó impugnaciones de todo tipo: Natanson se había atrevido a descorrerse de las interpretaciones simplistas para explicar el ascenso de la coalición Cambiemos al poder, a la que concedía la astucia de haber leído algunas tensiones que el kirchnerismo había pasado por alto en su último ciclo de gobierno.

“¿Por qué? La rápida agonía de la Argentina kirchnerista y la brutal eficacia de una nueva derecha” (Siglo XXI Editores) se interna en los núcleos que moldearon la construcción política del macrismo, una fuerza que según Natanson redefinió el neoliberalismo tradicional hasta borrar su tópicos más ingratos -como el achicamiento del Estado o la embestida privatizadora-, y al mismo decidió conservar una parte de las polí­ticas sociales diseñadas por el kirchnerismo.

En paralelo, el politólogo recorre la secuencia de desaciertos que llevaron al kirchnerismo a la derrota en 2015 y el surgimiento de una nueva identidad política que resultó crucial para el triunfo de Mauricio Macri: “En la Argentina de hoy, la identidad política más fuerte no es el peronismo ni el macrismo, sino el antikirchnerismo. El macrismo es mucho más que eso, aunque en los momentos en que tambalea intenta refugiarse otra vez en esa ebullición antikirchnerista”, destaca Natanson.

Para el autor, además, la sociedad “empezó a cambiar de manera radical en la dictadura y siguió en esa línea durante el menemismo. En esos ciclos se comenzaron a instalar una serie de valores que están en disputa con otros: la competencia, la apertura al mundo, la individuación y la responsabilidad sobre uno mismo, es decir, la idea de que lo que le pasa a una persona no tiene tanto que ver con las condiciones sociales o con el Estado sino que con lo que haga uno mismo, la idea del esfuerzo personal”.