Pecado en el Catecismo (1)

Queridos hermanos y hermanas.

Todo cristiano tiene la grave responsabilidad de conocer las verdades que profesa, por lo cual tiene necesidad de tener acceso fácil al Catecismo de la Iglesia Católica.

Respecto al pecado, dice: “El Evangelio es la revelación, en Jesucristo, de la misericordia de Dios con los pecadores (cf. Lc. 15). El ángel anuncia a José: «Tú le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt. 1, 21). Y en la institución de la Eucaristía, sacramento de la redención, Jesús dice: «Esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados» (Mt 26, 28).” (Catecismo, 1846)

“«Dios nos ha creado sin nosotros, pero no ha querido salvarnos sin nosotros» (San Agustín, Sermones, 169, 11, 13; PL 38, 923).

La acogida de su misericordia exige de nosotros la confesión de nuestras faltas. «Si decimos que no tenemos pecado, nos engaños a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad» (1 Jn 1, 8-9).” (Catecismo, 1847)

“Como afirma san Pablo, «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Rom 5, 20). Pero para hacer su obra, la gracia debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y conferirnos «la justicia para la vida eterna por Jesucristo nuestro Señor» (Rom 5, 20-21). Como un médico que descubre la herida antes de curarla, Dios, mediante su palabra y su espíritu, proyecta una luz vida sobre el pecado:

San Pablo: “donde abundó el pecado sobreabundó la gracia”. Pero para hacer su obra, la gracia debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y conferirnos “la justicia para la vida eterna...”

La conversión exige el reconocimiento del pecado, y éste, siendo una verificación de la acción del Espíritu de la verdad en la intimidad del hombre, llega a ser al mismo tiempo el nuevo comienzo de la dádiva de la gracia y del amor: «Reciban el Espíritu Santo». Así, pues, en este «convencer en lo referente al pecado» descubrimos una «doble dádiva»: el don de la verdad de la conciencia y el don de la certeza de la redención. El Espíritu de la verdad ese el Paráclito (San Juan Pablo II, Enc. Dominum et Vivificantem, 31).” (Catecismo, 1848)

“El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, y causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del ser humano y atenta contra la solidaridad humana. Ha sido definido como «una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna» (San Agustín, Contra Faustum manichaeun, 22: PL 42, 418; Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, I-II, 71, 6).” (Catecismo, 1849).

“El pecado es una ofensa a Dios: “Contra ti, contra ti sólo he pecado, lo malo a tus ojos cometí” (Sal 51, 6). El pecado se levanta contra el amor que Dios nos tiene y aparta de Él nuestros corazones. Como el primer pecado, es una desobediencia, una rebelión contra Dios por el deseo de hacerse “como dioses”, pretendiendo conocer y determinar el bien y el mal (Gén 3, 5).

El pecaso es así “amor de sí hasta el desprecio de Dios” (San Agustín, De civitate Dei, 14, 28).

Por esta exaltación orgullosa de sí, el pecado es diametralmente opuesto a la obediencia de Jesús que realiza la salvación (cf. Fil 1, 6-9).” (Catecismo, 1850).

El pecado hace infeliz a quien lo comete, que se hace su esclavo.

El Catecismo todavía se explicita sobre el mismo tema.