Días para Betty Page, una chica adelantada

Para mí esta es la semana de Bettie Page, en la televisión de cable. Bettie (con una "e", después convertida en Betty), la más grande "pin-up" (chica de tapa de revista, sin ropas) de la historia de la cultura norteamericana y mundial y, claro, de la cultura "pop", esa que poco después Warhol convirtió en una forma de arte legitimada con la que se llenó de plata. El jueves a las 22 por I-Sat (canal 27) se estrena "The Notorius Bettie Page", singular "biopic" (biografía cinematográfica) de la realizadora Mary Harron, a quien no se ha de recordar pero que muchos asociarán al mencionarse que dirigió "Psicópata americano", esa con Christian Bale como ejecutivo millonario de Wall Street que anda a los hachazos para "descargar" energía, y que en estos días muchos analistas han mencionado con respecto a la hecatombe en la zona bursátil de Nueva York que no tardará de llegar aquí para afectar nuestras vidas cotidianas.

Betty Page (que aún vive) nació en la rural Tennessee en 1927 y en pocos años, a mediados de la década del 50, se convirtió en furor clandestino hasta que, en 1957, en pleno apogeo, desapareció sin dejar rastros. Ahí empezó la leyenda. El culto sigue con su cosecha de feligreses en todo el mundo. Page, empezó como tantas chicas que se acercaron a Los Angeles y Nueva York, pero del "sin ropas" en las revistas nunca llegó a la mitología del cine, al contrario de Marilyn o Rita Hayworth, que empezaron igual. Hoy sus desnudos con lencería negra, taco aguja y el tono filo sado-masoquista traen a la mente a la criolla Isabel Sarli, no por la lencería, sino por la mezcla medio "kitsch", medio "naif" y medio "camp", a lo que hay que sumar el peso de la censura moral-clerical de ayer y el exhibicionismo puritano de hoy, no menos retorcido pero sí más engañoso. Lo de Betty Page, quien después tuvo raptos religiosos y brotes psicóticos, era directo y hasta ingenuo. Su pornografía "soft" no ocultaba -en el circuito clandestino de las publicaciones pícaras o "para hombres"- que lo es, y en ello hay algo de parodia. Su supuesto sadomasoquismo lo es porque tiene valor erótico pero al mismo tiempo se ríe, guiña el ojo al espectador. Diferente a la legitimación hoy de tanto programa televisivo con baile del caño que hace de lo porno "soft" un espectáculo familiar y una gimnasia de señoras de su casa muy desorientadas en su casa y, al parecer, más en el lecho amoroso matrimonial. Es el paso deforme que media entre la transgresión motivada por la represión, castigo y vigilancia desde arriba, y la adaptación y absorción que ese mismo poder hizo después para orientar a su favor lo reprimido sexual, sin castigar pero sí con control no percibido. La actual pornografía soft de mesa familiar termina por confundirse con liberalidad en las costumbres. Betty Page, ícono cultural moderno, no hizo eso: por el contrario, actuó con libertad y jugó con mostrar su cuerpo, se volvió loca y fue encerrada y vive desde hace muchos años, hoy su vejez, alejada de todo, como una Greta Garbo de las "revistas de chicas" pero "para hombres".