La Iglesia advirtió que "un país dividido no da soluciones" y llamó a la "reconciliación" de los argentinos

Los obispos hicieron hoy en sus  mensajes pascuales un llamamiento fuerte al diálogo y la  reconciliación de los argentinos y expresaron su preocupación por los  desencuentros, la corrupción en distintos ambientes y el avance de la  droga y el narcotráfico.    

Los prelados recordaron que la Pascua es "mensaje de vida y  esperanza", invitaron a anunciar el mensaje cristiano "en tiempos  favorables y desfavorables" e instaron a estar cerca de los  desplazados, los discriminados, los que padecen pobrezas y miserias, los  que sufren violencia e injusticias.    

El presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor  José María Arancedo, advirtió que un país dividido "no da  soluciones a los problemas de la gente, especialmente a los más  necesitados", y reclamó recrear una cultura del "diálogo, la honestidad y la  ejemplaridad" en el marco institucional de los poderes del  Estado.    

"Convencidos de la verdad de las enseñanzas de Cristo desde la  Cruz, seguimos pensando que la reconciliación es el camino de la  paz, la justicia y un futuro prometedor para todos, sin exclusión.  Si no hay reconciliación no hay patria, no hay futuro", sostuvo  el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Mario Poli    

"No vacilamos en decir a nuestros representantes de la  sociedad civil que el camino de un futuro prometedor se abre con la  justicia, con el perdón y la reconciliación, para que las heridas del  pasado se curen desde adentro, desde lo más profundo y desde una  deseada paz verdadera que es madre del amor que lo puede todo: amor  a la Nación que queremos alcanzar", agregó el purpurado porteño.    

El presidente de la Comisión de Pastoral Social, Jorge Lozano,  aseguró que cada Pascua ofrecer la oportunidad de renovar el  llamado a "construir una Patria de hermanos" y pidió escuchar "el  clamor" de pobres, adictos y de las víctimas de "nuevas esclavitudes".    

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Además, como arzobispo coadjutor de San Juan, donde se  encuentra la Mina Veladero, advirtió sobre "el clamor de la Tierra  maltratada que gime y sufre como dolores de parto, aguardando ser  liberada de la esclavitud de la corrupción".    

Los obispos de las diócesis patagónicas exhortaron a  privilegiar la solidaridad, al manifestarse conscientes de que "ni solo el  progreso, ni sola la tecnología, ni solos los planes sociales,  pueden acallar el grito dolorido de los crucificados por la pobreza,  por el trabajo indigno, por una educación sin calidad, por la  inseguridad y la marginación".    

Jorge Lugones, obispo de Lomas de Zamora, instó a renovar en  Pascua el compromiso con "los más relegados" en un contexto que  definió "incierto en lo económico, en lo político, en el tema de la  justicia o el tema del trabajo".    

El obispo de Quilmes, Carlos Tissera, llamó a hacerse  "cercanos al dolor de los sufrientes, los más pobres y descartados, los  ancianos y niños más olvidados, los sin techo, sin trabajo; los  maltratados y perseguidos".    

Y, compartió "el dolor de las familias que pierden a sus seres  queridos de modo violento, jóvenes vidas truncadas, como Micaela  García, de Entre Ríos, o también el policía José Zurita, de  Ezpeleta, ambos con vocación de servicio a la sociedad".    

El obispo de Rafaela, Luis Fernández, aseguró que la Pascua de  Cristo es respuesta "al grito de tantos" migrantes que "claman  por un lugar para vivir humanamente", mujeres "víctimas de la trata  de personas, golpeadas o tenidas por menos, humilladas por el  'machismo'", y "los pobres, al grito de la humanidad, que mira  angustiada, triste y sin horizonte el futuro incierto, abierto por los  abismos infinitos del tiempo, sin respuesta sobre el sentido de la  existencia, de la justicia y de la paz".    

Ariel Torrado Mosconi, obispo de Nueve de Julio, consideró  necesario que la Iglesia se convierta en "instrumento de unidad" en  un país donde "algunos hablan de las grietas cada vez más hondas  que nos separan a los argentinos y que muchas veces se busca ahondar  como una forma estratégica de tener preponderancia sobre los  otros".