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Séptimo Día |EN CLAVE HISTÓRICA

Los feminismos, leídos en dos libros recientes

Los feminismos, leídos en dos libros recientes

La historiadora Joan W. Scott

23 de Abril de 2023 | 05:12
Edición impresa

Los feminismos constituyen un movimiento social y político con demandas, hitos y luchas populares identificables que también disputan en el campo teórico, algo que se retoma en dos libros recientes como “La fantasía de la historia feminista”, un ensayo de la historiadora estadounidense Joan W. Scott, y “Precursoras del feminismo”, una antología de textos escritos entre 1786-1911”, prologado por la escritora y docente Tamara Tenenbaum.

La narrativa de los movimientos sociales suele implicar disputa y requiere un trabajo de investigación y memoria que en el caso de los dos trabajos recientes proponen alimentar presentándose como dos documentos para debatir y ampliar los debates que puede imponer la urgencia del presente.

En el caso de “La fantasía de la historia feminista”, Tenenbaum repasa paradojas, debates y desafíos en clave histórica pero lo hace desde una relectura crítica del concepto de género para proponer pensarlo como una categoría que implica un enigma o un dilema permanente.

Para la autora de “Las mujeres y los derechos del hombre”, “el género es una categoría útil solo si las diferencias son la pregunta y no la respuesta, solo si preguntamos qué se entiende por ‘hombres’ y ‘mujeres’ donde sea y cuando sea que miremos, en lugar de asumir que ya sabemos quiénes y qué son”.

Referente de las reconstrucciones genealógicas del concepto de género, Scott (Nueva York, 1941) retoma en este libro, editado por Omnívora y traducido y prologado por Juan Ignacio Veleda, su llegada al estudio de la historia como hija de profesores de esta disciplina en la escuela secundaria a la que la política la convocó desde siempre.

“En nuestra familia, hacer política era la forma más evidente de ‘hacer historia’”, señala la autora que también reconoce que “la política del feminismo no formaba parte” de su “herencia”.

“Una cosa era tratar a las mujeres como compañeras en la búsqueda de justicia social y otra muy distinta parecía poner por delante de las luchas colectivas de trabajadores y negros”, indica.

 

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