Genocidios: basta de negacionismo

Por ARIEL ISAAK
Director en el INADI

Cada 27 de enero se conmemora el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Es una buena oportunidad para actualizar un debate que estamos dando desde el INADI. Hablar del negacionismo y extenderlo, no sólo al Holocausto sino también al genocidio armenio.

El siglo XX ha sido denominado por el historiador Eric J. Hobsbawm como el “siglo corto”. Entendía que los años marcados por dos acontecimientos fijaban el comienzo y su fin simbólico: la revolución bolchevique en el 1917 y el fin del comunismo en el año 1991. En ese siglo y en un período de no más de 30 años entre sí, se dieron también los dos acontecimientos de muerte y exterminio más importantes en tiempos modernos. El genocidio armenio y el Holocausto. El primero perpetrado desde año 1915 a 1923 y el último durante la Segunda Guerra mundial. Corrientes de pensamiento posteriores a estos tristes acontecimientos han pretendido en vano, reformular los hechosl legando al extremo de negar lo ocurrido. Como si simplemente diciendo que algo no ocurrió pudiese dejar de existir. Esta corriente de reinterpretación histórica se lo conoce como “negacionismo “. Su postura tiene por finalidad el reinterpretar y negar los hechos acaecidos tanto hacia el pueblo armenio como por los nazis. De esta forma se pretende enmarcar los hechos históricos como productos del mito, de la fabulación y del fraude. En general, las tesis de estas reinterpretaciones cuestionan o niegan el asesinato en masa del cual fueron objeto el pueblo judío y otras minorías bajo el Tercer Reich y por el movimiento de los Jóvenes Turcos durante el imperio otomano contra el pueblo armenio. Detrás de la pretendida justificación se ocultan ideologías racistas, xenófobas y de superioridad étnica. El autor Paul O’Shea sostiene que se pretende el rechazo a aceptar una realidad empíricamente verificable. Es en esencia un acto irracional que retiene la validación de una experiencia o evidencia históricas.

La República Argentina ha sido uno de los primeros países en reconocer explícitamente la política de exterminio sufrida por el pueblo armenio. Como así también dio refugio y acogida a miles de armenios que en la actualidad forman parte en una sociedad integrada y multicultural, que enriquecen con sus tradiciones, culto e idiosincrasia. Lo mismo ocurrió con miles de refugiados judíos que poblaron en ese “siglo corto” decenas de poblaciones a los largo de nuestro país. Varios huyendo de las matanzas que en la actual Turquía y la Europa ocupada sufrían miles de personas. Nunca la sentencia plasmada en nuestra Constitución Nacional fue tan cierta y concreta: “Promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Este fue el modelo de integración y de paz social.

Desde el INADI fomentamos el dialogo, integración y la sensibilización contra todo tipo de discriminación e ideologías que pretendan negar los hecho históricos acontecidos en el pasado. Entendemos que una política eficaz a fin de erradicar las falsas teorías de superioridad, de justificación de la muerte y de exterminio, deben ser expuestas para que la sociedad reflexione sobre aquello que el hombre pude llegar a cometer.

En diciembre último inauguramos un ciclo de debate sobre el tema que tuvo lugar en el Archivo de la Memoria. Extenderemos durante el 2018 este debate al interior del país. La primera cita será en la ciudad de Córdoba, pero habrá otros eventos similares para empezar a hablar de lo que no se habló: el negacionismo de estos genocidios es otro modo de discriminación.

LE PUEDE INTERESAR

La educación en la Provincia, otra vez amenazada por paros

LE PUEDE INTERESAR

Opinan los lectores

Entendemos que pretender intentar eliminar el pasado es inútil ya que cerrando los ojos la realidad y el pasado sigue siendo el mismo.