"Patria y vida": el hit que ya preocupaba a los castristas meses atrás y que ahora es símbolo de las protestas en Cuba

La canción "Patria y vida", que meses atrás había enojado al castrismo, se ha convertido en el principal emblema de protesta de la disidencia cubana, que este domingo se movilizó en distintas ciudades de Cuba reclamando “libertad” y haciendo frente a una dictadura que se muestra desbordada por el avance del coronavirus en la isla caribeña.

“¡Ya no gritamos Patria y muerte, sino Patria y vida!”, “el pueblo pide libertad, no más doctrina” y “Cuba es de toda la gente”, son algunas de las frases que provocaron la reacción furibunda del régimen de La Habana.

El hit es cantado por Gente de Zona, Yotuel Romero, Descemer Bueno, El Osorbo y El Funkyuna y es una contraposición a la consigna revolucionaria cubana “Patria o muerte”. En ella se alude a acontecimientos recientes como la protesta en noviembre pasado del Movimiento San Isidro, que acabó con el desalojo y detención de artistas y activistas encerrados en huelga de hambre en protesta por la detención del rapero contestatario Denis Solís.

Tras la publicación del tema, la dictadura sintió el impacto que tuvo en la sociedad cubana e incrementó la persecución contra algunos de los artistas que participaron del proyecto, como el caso de Luis Manuel Otero Alcántara, quien estuvo un mes recluido contra su voluntad en un hospital de la capital cubana tras iniciar una huelga de hambr.

En la popular canción, que tiene más de 6 millones de reproducciones en YouTube, hay referencias a la dolarización parcial de la economía cubana en medio de la grave crisis que atraviesa el país, donde el Estado comercializa desde hace meses en divisas buena parte de los alimentos y productos básicos, pese a que la mayoría de la población no cobra en esa moneda ni puede adquirirla de manera oficial.

“No hay siquiera el más mínimo atisbo de ingenio ni una pizca de inteligencia en la burda conversión del lema Patria o muerte, en Patria y vida, título de la diatriba”, señaló el pasado mes de febrero el diario Granma, órgano oficial de comunicación del Partido Comunista de Cuba, que calificó la canción de “operación desde Miami”. Esto fue publicado por EL DÍA en aquel entonces.

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El texto reconoce que los autores de la canción son “famosos, alguno que otro con talento formado en nuestro sistema (por Cuba) de enseñanza” y que tuvieron éxitos comerciales en Cuba, pero agrega que “deslumbrados por el afán de mayores réditos, seducidos por la farándula floridana vinculada a la industria anticubana (...) rasgaron sus vestiduras y evidenciaron la precariedad de sus principios éticos, si es que tuvieron”.

“No más mentiras. El pueblo pide libertad, no más doctrina. Ya no gritemos patria o muerte sino Patria y vida”, se escucha en una parte de la canción, mientras que el estribillo recurre al juego de dominó, muy popular en Cuba, para lanzar un mensaje de cambio: “Se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancado el dominó, mira se acabó, tu cinco nueve yo doble dos. Ya se acabó, sesenta años trancando el dominó”.

En referencia al régimen surgido tras el triunfo de la revolución en enero de 1959, el hit precisa: “Ya ustedes están sobrando, ya no les queda nada, ya se van bajando. El pueblo se cansó de estar aguantando. Un nuevo amanecer estamos esperando”.

En la letra, además, se menciona la irrupción de agentes de Seguridad del Estado el 26 de noviembre a la sede de la agrupación para reprimir a los acuartelados que leían poesía y participaban en una huelga de hambre para exigir la liberación del rapero contestatario Denis Solís.

“Rompieron nuestra puerta, violaron nuestro templo y el mundo está consciente de que el Movimiento San Isidro continúa puesto”, cantan los intérpretes, todos ellos muy populares en Cuba y en Miami.

Desde que salió a la luz, no hay marcha, tanto en Cuba como en el exterior, en la que se no se reclame libertad bajo la consigna “Patria y vida”. Además de cantar diferentes versos de la canción, también aparece como eslogan en carteles, banderas y remeras.