Moisés Lebensohn: doctrina y conducta

En Moisés, nacido en Bahía Blanca el 12 de agosto de 1907, se conjugaban en una unidad el político y el periodista. A los veinte años se recibió de abogado mientras trabajaba como periodista y el 17 de octubre de 1931 fundó el diario DEMOCRACIA en la ciudad de Junín, para erigirlo en una tribuna por la causa de la libertad y la justicia.

El diario mantuvo un alto nivel en sus contenidos y en sus formas gráficas, extraordinario para su tiempo y su medio. Fue una expresión de la línea ideológica y del pensamiento político de Lebensohn y una nuestra de la amplitud de sus inquietudes culturales. Con un pluralismo de contenidos que iba desde la información de hechos nacionales, provinciales y locales, hasta acontecimientos internacionales.

Publicaba colaboraciones especiales, textos inéditos de poetas y escritores argentinos, firmas como los de Álvaro Yunque, González Tuñón, Alfredo Palacios, entre los autores nacionales.
Su puño se alzó contra las injusticias y su voz y su corazón libre se volcaron para proclamar la rebeldía de un país sojuzgado. Y sabía, sin embargo, que el tiempo de sus realizaciones estaría más adelante, ya que tenía un pie asentado en las arenas de las luchas presentes, y otro esperando los horizontes que anunciaba su fe prometeica.
Su cultura
Lebensohn deambuló por todos los senderos del pensamiento con vocación gohetiana de lo universal y permanente. En las noches de bohemia intelectual, en la charla con los amigos, en el recreo de sus cárceles, en el descanso de las asambleas, deslumbró a pesar de su humildad por la brillantez y variedad de su cultura. Falucho Luna se refiere en alguno de sus libros a Moisés Lebensohn y dice que lo que lo diferenciaba de sus contemporáneos era su formidable formación intelectual.

Heredó de su padre, médico inmigrante, su formación clásica y humanista. Y desde la solidez de una cultura hondamente asimilada y vivida, su apetencia insaciada y su curiosidad sin límites, abarcaron todas las etapas y todas las disciplinas de la creación espiritual.

Por eso, con derecho, podía definir la raíz de los planteos, exaltar la autenticidad poética de Homero y de Virgilio, explicar las concepciones de Machiavello y Napoleón o comentar la jerarquía laica de Renán.

Y a la información política, abrumadora en la contemporaneidad de su existencia, o al recuerdo literario, nutridísimo y selecto, podía añadir su opinión polémica sobre las distintas escuelas
económicas o las encontradas corrientes del arte moderno, con la profundidad y la amplitud de un especialista. Y aún más, por su cultura universal y universalista.

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Su lenguaje

Moisés temía un lenguaje moderno y preciso, si se quiere austero por decisión, que transmitía racionalidad y emoción en perfecto equilibrio. Para lo cual contribuyeron el periodismo y su cultura.
Daré algunos breves ejemplos de ese lenguaje austero, moderno y actual.

Nación

En la concepción de Lebensohn la nación argentina no nace porque sí, no es un acto natural, espontáneo. Es la consecuencia de los fundadores de la nacionalidad que trazaron un por qué y un para qué.

El patriotismo argentino no es sólo el sentimiento que nos vincula al rincón del mundo en que vimos la luz primera y que nos liga a un haz indestructible a sus tradiciones, recuerdos, perspectivas y emociones. Es todo eso, pero fundamentalmente es lealtad con los principios de justicia y libertad que dieron nacimiento a esta tierra.

Sintetiza su concepción de nación argentina a los de justicia y de libertad. Y la justicia y la libertad fueron los pilares de su accionar político.

Política

Fue el numen del más importante proyecto para la modernización de las prácticas políticas después de la sanción de la Ley Saenz Peña y la vigencia del voto universal y secreto.

Señalaba que la habilidad de muchos políticos consistía en ocultar su pensamiento, simular o disimular, flotar sobre las corrientes contradictorias como madero sobre el mar, al que agita el oleaje, pero nada lo separa de la superficie.

Para ello expresaba que el primer deber de los radicales consiste en definir nítidamente que país queremos construir. Que no haya argentino, por humilde que sea, que no sepa con certeza cómo serán los perfiles de la sociedad que edificaremos, la organización de la economía, del trabajo y la cultura.

Problema de doctrina y de conducta. Sin aquella no se nos comprenderá, si ésta no se nos creerá.

Murió muy joven y tenía una gran vocación por la tierra prometida que le insumía todo el día. Ello dificultó que él encontrase momentos oportunos para escribir libros. Son de su autoría “Acción Municipal” y “Los Problemas del Radicalismo”, y el prólogo al libro sobre Yrigoyen “Pueblo y Gobierno” que editó al emblemática Editorial Raigal.

Clausuras y detenciones

Democracia fue clausurado por sus artículos en varias oportunidades, la más prolongada durante un año de enero de 1950 a febrero de 1951. Allí una Junta Pro-Reapertura integrada por personalidades políticas de Junín de distintos partidos, deportistas, obreros y comerciantes logró al fin su reapertura.

También Lebensohn sufrió encarcelamientos. En 1951 estuvo detenido, primero, en San Nicolás, en lo que se llamó el triángulo, donde no podía acostarse. Y tenía la luz prendida todo el día o apagada todo el día. Luego fue transferido a la cárcel de Las Heras. En ese entonces presidía el comité de la provincia de Buenos Aires, era candidato a diputado nacional y estaba preso.

Salió y fue recibido por una multitud en Junín y habló sin rencor ni agravios. Su salud estaba minada y terminó de afectarse cuando, siendo presidente de la Convención Nacional del Radicalismo en 1953, propició, reinterpretando el abstencionismo de Yrigoyen, que se debía concurrir a elecciones y no auspiciar un golpe de estado como proponían grupos del partido.

Allí sufrió agravios y su corazón no pudo más. Falleció el 13 de junio de 1953 a los 45 años. No dijo como cualquier mortal “no quiero morir”, sino expresó “no debo morir, hay tanto que hacer en la República, hay que luchar, luchar, luchar…”

Puedo decir que, así como los medios son cambiantes por ser meros instrumentos, por su clasicismo, las propuestas filosóficas y políticas mantienen la frescura y modernidad que le dio Moisés Lebensohn.

*Hijo de Moisés Lebensohn, abogado recibido en la UBA en 1972 a los 22 años. Director del Diario Democracia de Junín.